O que vem a ser judaísmo messiânico?
Nota do autor:
Sei que esse tema é polêmico, pois nem todos os judeus messiânicos concordam com esse ponto de vista, porém como todos nós somos pessoas livres para expressar nossas idéias, então segue abaixo o meu ponto de vista pessoal e não o do movimento judaico messiânico sobre o que vem a ser o judaísmo messiânico e quem são os judeus messiânicos.
Judaísmo messiânico é o judaísmo bíblico completo porque já identificou o Mashiach
Data e hora local em Israel
E quem são os judeus messiânicos?
O termo judeu na realidade só era usado para referir-se aos membros da tribo de Yehudah, Judá, no período em que Israel era um reino composto de 12 (doze) tribos antes da diáspora, dos cativeiros impostos pela Assíria e pela Babilônia, porém após esse período, com a volta da tribo de Yehudah, Judá do cativeiro babilônico esse termo judeu ficou convencionado para todos os descendentes de Israel em geral.
. Os judeus messiânicos são formados por duas classes distintas de indivíduos.
1) Os judeus de descendência biológica israelita que reconheceram Yeshua como o verdadeiro Mashiach, Messias e o seguem observando o judaísmo bíblico. Também pertencem a essa classe os já reconhecidos judeus marranos ou bney anusim e outros grupos já reconhecidos como descendentes israelitas e que seguem o judaísmo messiânico.
2) E também os gentios que crêem em Yeshua como o verdadeiro Messias e o seguem observando também o judaísmo bíblico, através da brit milah, circuncisão do coração, pois os gentios não são obrigado a fazer a circuncisão física na visão judaico messiânica, bastando a do coração, que na realidade é a mais importante, pois de nada vale a circuncisão física sem a metafísica, a do coração.
"E o Adonai Eloheikha, Adonai teu D'us circuncidará o teu coração, e o coração da tua semente, para amares a Adonai Eloheikha com todo o coração, e com toda a tua alma, para que vivas." (Devarim, Deuteronômio 30:6).
"Circuncidai-vos para HaShem e tirai os prepúcios do vosso coração..." (Yrmiah, Jeremias 4:4).
“Mas esta é a brit, aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz Adonai: Porei a minha lei (Torá) no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu D’us e eles serão o meu povo.” (Yrmiah, Jeremias 31:33).
"Foi também em união com ele que vocês foram circuncidados, não com a circuncisão feita por mãos humanas, mas a realizada pela remoção do controle da velha natureza sobre o corpo. Nessa circuncisão feita pelo Messias vocês foram sepultados com ele por meio da imersão; e foram ressuscitados em união com ele pela fidelidade de D'us que atuou ao ressuscitar Yeshua dentre os mortos." (Colossenses 2.11-12).
"E se revestiram do novo “eu”, que é continuamente renovado em conhecimento mais abrangente, cada vez mais perto da imagem do seu Criador. O novo “eu” não dá margem para a discriminação entre gentio e judeu, circunciso e incircunciso, estrangeiro, selvagem, escravo, livre; ao contrário o Messias é tudo em todos." (Colossenses 3:10-11).
O nome de Yeshua escrito em mosaicos de uma sinagoga da cidade de Susya, próximo de Hebrom, onde viveu uma comunidade judaica que acreditava ser Yeshua o verdadeiro Messias de Israel.
Sinagoga Judaico Messiânica do Primeiro Século
Não são todos os messiânicos que têm descendência biológica israelita, porque muitos gentios também professam essa fé judaico messiânica, ainda que não tenham o DNA físico dos patriarcas.
Porque também no judaísmo tradicional nem todos são judeus de descendência israelita, pois alguns são judeus apenas por professar a religião judaica, através da conversão segundo a halachá tradicional, obviamente.
Todavia, bem sei que na carne, judeu é judeu e gentio é gentio, mas na alma e no espírito e também pelo fator religioso eles podem mudar de judeu para gentio e de gentio para judeu, conforme demonstro mais adiante como isso se processa baseado nos ensinos do israelita Shaul, que mais tarde ficou conhecido por Saulo / Paulo, depois do seu encontro pessoal com Yeshua (Atos 9:1-18), o qual já tinha sido morto e ressuscitou após três e três noites sepultado, quando apareceu para Shaul, no caminho da cidade de Damasco.
E todos aqueles que já identificaram o Mashiach são novas criaturas, cidadãos do céu, reis e sacerdotes, não segundo uma Ordem em que o sumo sacerdote morre, é substituído por outro e que deve oferecer sacrifícios não apenas pelo povo, mas por si próprio também;
Porém somos sacerdotes segundo uma outra Ordem (Tehilim, Salmos 110:4) em que o Sumo Sacerdote vive e que ofereceu de uma vez por todas um sacrifício suficiente e eterno, não por si mesmo e nem apenas pelos israelitas, mas também por todos os gentios que nele crêem. De sorte que quanto ao nosso corpo físico existe sim uma distinção entre judeu e gentio, mas não quanto ao nosso ser espiritual.
E definitivamente a conclusão que se pode chegar é que não há distinção entre um judeu e um gentio que seguem o judaísmo, seja ele tradicional ou messiânico, no que concerne a alma, espírito e ao fator religioso. Sendo essa a única diferença:
Que um é judeu de descendência física e metafísica; e que o outro é judeu apenas de descendência metafísica, isto é, de alma, de espírito e pelo fator religioso, por seguir o judaísmo tradicional ou o messiânico.
Portanto, um judeu de descendência física de Avraham avinu nunca deixa de ser judeu pelo elemento físico ou carnal. E nem um gentio deixa de ser gentio por esse mesmo elemento.
Já pelo elemento psíquico espiritual e o religioso tanto judeus como gentios podem mudar, isto é, de judeu para gentio ou de gentio para judeu.
Judeu completo em nossos dias é aquele que é judeu não apenas de descendência ou de DNA físico do patriarca Avraham, mas também pelo DNA metafísico dele, ou seja, um judeu de corpo, alma e espírito e que identifica o Mashiach e o segue observando o judaísmo bíblico, o judaísmo messiânico.
. O que se pode entender por um judeu incompleto?
Um judeu é incompleto quando ele é judeu apenas de nascimento ou descendência física de Avraham avinu, mas não o é também de DNA metafísico do patriarca, isto é, pela mesma fé no Adonai (יהוה) que teve Avraham avinu, nosso Pai Abraão.
Sendo assim é possível que alguém seja judeu, através da descendência de pai e mãe judeus, porém se esse alguém é um judeu ateu ou não segue o judaísmo bíblico e sim a uma outra religião, então esse judeu só é judeu por descendência física, e é, portanto considerado um gentio (estrangeiro para a casa de Israel ou para a família de D'us) pelo elemento metafísico psíquico espiritual.
Por um estudo etimológico desses dois termos, messiânico e cristão querem dizer a mesma coisa. Porque ambos procedem do mesmo termo hebraico Mashiach, que significa ungido e que foi transladado para o latim e também para o português por Messias, daí o termo messiânico em português. Sendo que esse termo Mashiach foi traduzido para o grego como Cristós (ungido), daí o termo Cristo e cristão em português.
Porém esse termo cristão com o passar dos séculos perdeu o seu valor original devido ao mal uso do mesmo, porque aqueles que se diziam cristãos não seguiam mais o judaísmo messiânico praticado pela kehilá, congregação de Yeshua do primeiro século. E mais tarde eles se distanciaram ainda mais do judaísmo bíblico e por causa disso se transformaram em verdadeiros inimigos dos judeus, através das Cruzadas, da Inquisição Católica, etc...
"...a intolerância religiosa cada vez mais acentuada, especialmente com relação à comunidade judaica na Europa. O aumento do antissemitismo entre os cristãos culminou com o massacre de milhares de judeus em todo o continente europeu."
As principais conseqüências da Inquisição Católica:
Inúmeros judeus torturados e mortos, além de um número também indefinido de outros que perderam sua identidade judaica, por serem forçados a se converterem ao cristianismo, cujos descendentes até hoje enfrentam enorme dificuldades para provar suas origens judaicas.
Entretanto, quando um gentio congrega numa sinagoga judaico messiânica ele está seguindo o judaísmo messiânico, o bíblico, então ele passa a ser um verdadeiro judeu não apenas de alma e espírito, mas também pelo FATOR RELIGIOSO, daí ele pode ser chamado também de JUDEU MESSIÂNICO, embora o seja só de alma, espírito e religião, mas não pelo DNA físico de Avraham avinu. E isso está em perfeita harmonia com o texto de Efésios 2:19 que diz:
"Assim, pois, não sois mais estrangeiros, nem forasteiros, antes sois concidadãos dos santos e membros da família de D'us".
Sendo assim é possível perfeitamente que um gentio se torne num judeu por descendência metafísica de Avraham avinu, nosso pai Abraão, pela fé (Bereshit, Gênesis 17:5; Romanos 4:11,17).
E hashaliach Shaul, o israelita emissário Paulo nesse outro texto de sua carta aos crentes de Roma concorda com isso, confiram abaixo:
“Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se guardares a lei proveniente da Torah; mas se tu és transgressor dessa lei, a tua circuncisão tem-se tornado em incircuncisão! Se, pois, um homem incircunciso (gentio) guardar os preceitos da Torah, porventura a incircuncisão desse homem não será reputada como circuncisão?
E na verdade esse homem que fisicamente é incircunciso (gentio), se guarda as exigências justas da Torah, julgará a ti, que, apesar de ter passado pela brit milah, circuncisão e ter a Torah escrita, transgrides a Torah!
Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, espiritual, e não literal; cujo louvor não provém dos homens, mas de D’us.” (Romanos, 2:25-29).
Porque para o Eterno mais vale um gentio com alma judia do que mil judeus com alma gentia.
Mas, na realidade D'us tem promessas maiores tanto para judeus como para gentios, promessas de sermos revestidos de um corpo glorificado, cuja habitação não é desse mundo e sim da Yerushalaim ha Chadashah, Nova Jerusalém.
. Os goim também são filhos de Avraham avinu pela fé.
A história de Avraham avinu.
תֶּרַח, Terach, o pai de Avraham avinu, nosso pai Abraão, o próprio Abraão antes de ter seu nome mudado de Abrão para Abraão e seu irmão Nachor eram goyim, gentios e idólatras, conforme nos mostra esse texto do livro de יהושוע, Yehoshu'a, Josué:
וַיֹּאמֶר יְהוֹשֻׁעַ אֶל-כָּל-הָעָם, כֹּה-אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, בְּעֵבֶר הַנָּהָר יָשְׁבוּ אֲבוֹתֵיכֶם מֵעוֹלָם, תֶּרַח אֲבִי אַבְרָהָם וַאֲבִי נָחוֹר; וַיַּעַבְדוּ, אֱלֹהִים אֲחֵרִים.
"Disse então Josué a todo o povo: Assim diz o יְהוָה , D'us de Israel: Além do Rio habitaram antigamente vossos pais, Terach, pai de Avraham e de Nachor; e serviram a outros deuses." (יהושוע, Yehoshu'a, Josué 24:2).
E a tradição judaica nos fala dessa idolatria de Terach, pai de Avraham avinu.
O chamado de Abraão está descrito na Parashah "Lech Lechá", que significa literalmente "Vai por ti mesmo", que em outras palavras dizia para o patriarca se desprender daquilo que o impedia de servir ao Eterno, pois tanto o seu pai como toda sua parentela eram idólatras. E por isso mesmo eles eram gentios, isto é, estrangeiros ou estranhos para com os oráculos Divinos.
Esse texto mencionado acima, do livro de Yehoshua, Josué nos dá a entender claramente que Avraham avinu antes de ter um encontro e uma experiência pessoal e íntima com o único D'us chegou também a servir esses ídolos, conforme declaração feita pelo próprio Eterno: וַיַּעַבְדוּ, אֱלֹהִים אֲחֵרִים, "e serviram a outros deuses".
Porque esse texto está falando dos pais ou dos patriarcas da nação de Israel, que nesse caso são Terach e Avraham. Mas Avraham apesar de ter passado por tudo isso, depois conseguiu se libertar do politeísmo e passou a crer apenas no único D'us, até que recebeu o chamado "Lech Lechá" para seguir e servir somente a Ele.
E o chamado dos goim, gentios não é diferente do chamado de Avraham, Abraão no que diz respeito a ter que deixar a idolatria para servir o único D'us.
Mas foi somente aos 75 anos, após um longo período de absoluta e total devoção, que o Eterno se revelou a Abraão pela primeira vez, apresentando-se com o chamado Divino “Lech Lechá” – “Sai da tua terra, da tua pátria e da casa do teu pai para a terra que Eu te mostrarei” (Bereshit, Gênesis 12).
O nome anterior do patriarca era אברם, Avram, Abrão que significa "pai exaltado", mas depois o Eterno mudou o nome dele para אברהם, Avraham, Abraão, que significa "pai de uma multidão" (Bereshit Gênesis 17:4,5), de uma multidão de goim pela fé, pela circuncisão do coração.
Vejam como o Eterno igualou iehudim ve goim como filhos de Avraham Avinu pela fé:
"...porque eu vos digo que mesmo destas pedras D'us pode suscitar filhos a Avraham, Abraão." (Mattiahu, Mateus 3:9).
E se o Eterno pode suscitar filhos a Avraham das próprias pedras (Mattiahu, Mateus 3:7-10), como nos disse Yochanan, João quanto mais do meio dos goim, gentios.
É interessante notar que quando o Eterno disse para Avraham que o mesmo seria pai de muitas nações, no original hebraico consta o termo GOIM para referir-se ao termo "nações", e sabemos que goim são todos os gentios, portanto o Eterno fez de Avraham o PAI DE UMA MULTIDÃO DE GENTIOS. Barukh HaShem!!!!!!!
Logo, todos que têm essa mesma fé no único D'us, como tinha Avraham avinu também são filhos do patriarca pelo DNA metafísico, isto é, pela mesma fé monoteísta no Adonai Echad. Veja o texto original de Bereshit:
אני הנה בריתי אתך והיית לאב המון גוים׃ ולא־יקרא עוד את־שמך אברם והיה שמך אברהם כי אב־המון גוים נתתיך׃
"Quanto a mim, eis o meu concerto contigo é, e serás o pai de uma multidão de גוים, goim (gentios) nações; E não se chamará mais o teu nome Avram (Abrão), mas Avraham (Abraão) será o teu nome; porque por pai da multidão de גוים, goim (gentios) nações te tenho posto." (Bereshit Gênesis 17:4,5).
E em nossos dias temos visto essa palavra de HaShem se cumprir entre as nações, entre os goim, os gentios. Amén ve amén!
Portanto, os crentes da ala da kehilá de Yeshua pertencente aos goim, gentios pela fé são também filhos de Avraham Avinu. (Rom. 4:16-24).
Barukh Atá Adonai Eloheinu Melech ha olam ve barukh Yeshua ha Mashiach Melech ha
iehudim!!!!!!!
. A brit milah apenas da carne e a do coração.
É evidente que a brit milah, circuncisão do coração feita por Yeshua tanto em judeus como em gentios em contraste com a brit milah da carne apenas era a que Shaul, Paulo se referia quando disse:
"Porque nós somos os circuncisos, nós que adoramos pelo Ruach HaShem, Espírito de D'us e que fazemos do Messias Yeshua nossa confiança!" (Filipenses 3:3)
E esses gentios que seguem a Yeshua observando o judaísmo bíblico ou completo, que é o judaísmo messiânico, não estão obrigados a fazer brit milah, mesmo sendo eles judeus messiânicos por religião, pois como diz o livro de Atos no capítulo 15 (quinze) eles estão apenas subordinados as leis de Nôach, ou Leis Noéticas, todavia se mesmo assim quiserem se circuncidar podem fazê-lo, mas não com o intuito de merecer a salvação por esse ato, conforme diz o israelita Shaul, Paulo em Gálatas 5:2-6; 6:15.
E ainda hashaliach Shaul, Paulo o emissário recomenda que tanto judeus como gentios fiquem como foram chamados, isto é, que judeus permaneçam como judeus e gentios como gentios no que se refere a circuncisão. (1 Coríntios 7:18-20).
Não estou com isso invalidando a brit milah na carne não, mas sim enfatizando que de nada adianta alguém ter feito brit milah na carne se não fez também no coração.
Mas infelizmente isso é o que mais se vê por aí, principalmente na internet, pelos chamados "patruleiros de plantão", os quais se acham mais judeus do que os outros, por serem judeus através da brit milah na carne, muito embora eles demonstrem, pelas suas atitudes, que na realidade ainda não passaram pela circuncisão do coração.
. Os goim não estão obrigados a fazer a brit milah da carne.
Por que Shaul, Paulo disse que os goim, gentios que já seguem a Yeshua não estão obrigados a fazerem a brit milah, circuncisão?
A resposta a isso se deve ao fato de alguns crentes pertencentes a ala da kehilá de Yeshua da circuncisão terem obrigado, por intolerância religiosa, aos gentios crentes em Yeshua a fazerem brit milah, sob pena de não poderem ser salvos. Confiram o texto em que isso é mencionado na Brit ha Chadashah:
"Entretanto, alguns homens desceram de Yehudah, Judá para Antioquia e começaram a ensinar aos irmãos: "Vocês não podem ser salvos a menos que se submetam à brit milah da forma prescrita por Moshe, Moisés". (Atos 15:1).
Daí houve a primeira Assembléia da kehilá de Yeshua para examinar a referida questão, cuja decisão foi de que os gentios não estavam obrigados a seguirem todas as regras da lei dada aos israelitas através de Moisés e sim as regras das leis de Nôach, Noé, regras essas que não inclui a brit milah. E essa decisão contribuiu para que os gentios não congregassem mais com os judeus. E em conseqüência disso eles foram perdendo as raízes judaicas que haviam na kehilá do primeiro século.
E por isso mesmo Shaul, Paulo em outros textos declara que os gentios não estão obrigados a fazerem circuncisão (Gálatas 5:2-6; 6:15). E ainda disse que se eles deixassem circuncidar o Mashiach de nada lhes serviria, porque nesse caso eles estariam circuncidando-se para serem salvos e não por já serem salvos, conforme contexto na citação acima de Atos 15, verso 1 (um).
Por isso digo que os gentios crentes em Yeshua não necessitam de fazer brit milah, porém se a fizerem sem o propósito de merecerem a salvação ou de justificarem-se diante de D'us, então não há problema algum nisso, porque todos, judeus e gentios, circuncidados ou não, que crêem em Yeshua já receberam a salvação pela fé nele e não passarão por condenação se assim permanecerem. (Yochanan, João 3:16).
. Os judeus messiânicos deram origem ao cristianismo.
Apesar de ter se distanciado muito de suas raízes judaicas, o cristianismo originou-se do judaísmo messiânico. Porque os emissários que espalharam as boas novas de salvação em Yeshua por todo o mundo eram judeus messiânicos. Também as cerca de 120 pessoas sobre as quais desceu o Ruach HaShem, Espírito de D'us no dia de Shavuot, eram todas judias messiânicas. (Atos 1:15; 2:1).
E os primeiros 3000 indivíduos que reconheceram Yeshua como o verdadeiro Mashiach, através da pregação do judeu messiânico Keipha, Pedro eram todos judeus tradicionais antes desse acontecimento, mas que depois disso passaram a ser também judeus messiânicos. (Atos 2:39-41).
Somente a partir de Atos capítulo 10 (dez) as boas novas chegaram também até aos goim, gentios, quando Cornélio e sua família se converteram ao judaísmo messiânico em Cesaréia. Mas a kehilá de Yeshua ainda era uma só, isto é, uma vertente do judaísmo, onde os seguidores de Yeshua continuaram a observar as leis oriundas da Torah. E até então judeus e gentios congregavam juntos, crendo em Yeshua como o verdadeiro Mashiach e praticando o judaísmo bíblico.
E foi em Antioquia que os talmidim, discípulos de Yeshua foram chamados pela primeira vez de CRISTÃOS, termo esse derivado de CRISTÓS, tradução para o grego do termo hebraico MASHIACH, que significa UNGIDO e que em português quer dizer MESSIAS. (Atos 11:26).
. Objetivos principais da lei que provem da Torah, da instrução.
Abaixo apresento alguns objetivos principais porque HaShem outorgou a lei a Moshe:
1) Para revelar não apenas aos israelitas, mas também aos gentios que Ele, HaShem é o único D'us Verdadeiro, Justo, Santo, Infalível, Onisciente, Onipotente, Onipresente, Eterno, etc., etc., etc...
2) Para que tanto judeus como gentios ficassem encerrados debaixo do pecado, isto é, condenados, pois as Escrituras dizem, "não há um justo se quer, porque todos se desviaram", pois ninguém conheceria o pecado se a lei não o revelasse.
3) Para que através da lei o ser humano tomasse conhecimento da necessidade que tem de estabelecer um relacionamento com o seu Criador; e também através dessa mesma lei ele encontre o caminho para se relacionar com D'us.
4) Para que essa mesma lei servisse de testemunho da justificação pela fé, para os que crêem em Yeshua como seu Mashiach, Salvador e Redentor; e também como o próprio Caminho para D'us, a Verdade e a Vida.
Esses são apenas alguns objetivos de D'us ao ter outorgado a lei contida na Torah à Moshe, conforme já falei.
E agora vou provar que nem mesmo os próprios judeus conseguem cumprir todas as mitzvot, ordenanças que constam dessa lei descrita na Torah, quanto mais os gentios:
1) Disse Keipha, Pedro no seu discurso na grande contenda sobre a questão da lei de Moshe com relação aos gentios:
"Então, por que vocês estão tentando D'us agora, ao colocar um jugo sobre o pescoço dos talmidim, discípulos que NEM NOSSOS PAIS NEM NÓS TIVEMOS FORÇAS PARA CARREGAR?" (Atos 15:10).
Notem que Pedro era judeu de nascimento e aqui falava sobre ele e os antepassados de toda nação israelita, que não tiveram forças para carregar o jugo pesado da lei da Torah.
E o que ele diz aqui é que ninguém se salva por cumprir mitzvot, ordenanças da lei. Mas alguns da circuncisão, ou seja, alguns judeus que seguiam a Yeshua diziam exatamente o contrário, isto é, que se os gentios não fizessem brit milá, circuncisão e não seguissem os preceitos da lei da Torah, não poderiam se salvar.
2) Quando Shaul, Paulo resistiu a Pedro, quando este não andava corretamente, ele disse:
"... se você, que é judeu, vive como goi, gentio, e não como judeu, por que está forçando os goym, gentios a viverem como judeus? Somos judeus por nascimento, e não goim, gentios pecadores; mesmo assim, percebemos que a pessoa não é declarada justa por D'us com base na observância legalista dos mandamentos da Torah, mas por meio da fidelidade decorrente da confiança no Mashiach Yeshua.
Portanto, nós também devemos depositar nossa confiança no Mashiach Yeshua e sermos fiéis a ele, para podermos ser declarados justos com base na fidelidade decorrente da confiança no Messias, e não na observância legalista dos mandamentos da Torah. Pois mediante a observância legalista das mitzvot, ordenanças da Torah NINGUÉM SERÁ DECLARADO JUSTO [Tehilim, Salmos 143:2]..." (Gálatas 2:11-21 e todo capítulo 3).
É muito interessante essa expressão de Shaul, Paulo:
"... se você, que é judeu, vive como goi, gentio, e não como judeu, por que está forçando os goim, gentios a viverem como judeus?"
Isso quer dizer que mesmo Keipha, que foi chamado para anunciar as boas novas de salvação em Yeshua aos iehudim, judeus não vivia mais como um judeu, isto é, como os demais judeus que confiavam na forma legalista de observar as mitzvot, ordenanças da lei proveniente da Torah. Mas sim como uma nova criatura que é declarada justa por D'us, pela fidelidade e confiança no Messias.
. Dois lados da lei divina.
Vejam aqui os dois lados da lei divina:
1) O lado apenas legal da lei:
O que se pode entender sobre o lado apenas legal da lei?
O lado somente legal da lei é aquele em que se cumpre as mitzvot, ordenanças apenas com intenções formalistas ou legalistas da lei, onde são valorizados mais os lados religiosos, cerimoniais e aparentes, aqueles cujo louvor vem dos homens e não de D’us, conforme nos fala Shaul, Paulo:
“Por isso, não permitam que ninguém os julgue em relação ao que comem e bebem, ou com relação a um festival judaico, ao Rosh-Hodesh ou Shabat. Essas são sombras do que virá; o corpo, porém, é do Mashiach.” (Colossenses 2:16,17) Comprovem isso nos seguintes versículos:
Romanos 9:30-33; 10:1-13, 17-21; 11:32; Gálatas 3:1-29; 4:21-31; 5:1-14,17,19-21; 6:12,13.
Ora, o cumprimento apenas legalista da lei não tem o poder de nos livrar do domínio da velha natureza carnal, a qual opera contra a nossa natureza espiritual.
Por isso, Shaul, Paulo chama de carnais todos os crentes que se preocupam apenas com o cumprimento legalista da lei.
2) E o lado moral da lei:
E o que se pode entender sobre o lado moral da lei?
O lado moral da lei é aquele em que se cumpre as mitzvot, ordenanças de kavaná, isto é, de intenções do coração, onde são valorizados mais os lados psicológicos e espirituais da lei divina, aqueles cujo louvor vem apenas de D’us e não dos homens.
Por cujo motivo, Yeshua disse que não recebia glórias (louvor) de homens e sim de D’us, pois ele cumpria as mitzvot de kavaná. E sobre esse lado psicológico e espiritual da lei divina Shaul, Paulo dava mais ênfase, comprovem isso nos seguintes versículos:
Romanos 2:28,29; Gálatas 5:6,16,18,22-25; 6:14-16; Filipenses 3:3; Colossenses 2:11; 3:10,11.
E por isso, Shaul, Paulo chama de espirituais todos os crentes que cumprem a lei de kavaná, isto é, de intenção, do coração ou da alma e do espírito, aqueles que andam em espírito, conforme referências acima.
Conclusão:
Agora eis aqui uma grande questão:
— Israel sempre será o povo escolhido pelo nosso Pai celestial (יהוה). Não importa se Israel ainda não está como Ele quer, porque mesmo quando Israel estava no cativeiro as promessas de restauração sempre estiveram valendo.
E Paulo nos garante em Romanos capítulo 11 que no final todo Israel será salvo, pois é a nação que reflete a glória do Pai celestial para as outras nações.
Além disso, os gentios estão proibidos de serem soberbos contra os judeus (Romanos 11:11-32), porque pertencem aos mesmos o seguinte:
1) "A adoção de filhos," (Romanos 9:4)
2) "A glória," (Romanos 9:4)
3) "Os concertos," (Romanos 9:4)
4) "A lei," (Romanos 9:4)
5) "O culto," (Romanos 9:4)
6) "As promessas;" (Romanos 9:4)
7) "Deles são os patriarcas, e deles, no que respeita à ascendência física, procedeu o Messias, que está acima de todos. Louvado seja Adonai para sempre! Amen." (Romanos 9:5).
Judaísmo Messiânico Existe Sim!!
Saiba porque acessando o link abaixo:
https://www.instagram.com/reel/DQMlNsbjAIC/?igsh=N29xcXJ6OXJiNnB2
E finalizando esse tópico apresento a vocês esses testemunhos de judeus que identificaram Yeshua como sendo o verdadeiro Mashiach profetizado no Tanakh:
Depois de uma dramática visão, um judeu que estudou a Bíblia por muitos anos como grande literatura, então, finalmente admitiu que Yeshua (Jesus) é realmente o Messias de Israel. Ele tornou-se uma pessoa nova e melhor, mas depois percebeu que a sua identidade judaica ainda é muito importante para D'us!
Glenn Blank é hoje professor de Ciência em Computador bem como o rabino messiânico de Beit Simcha ( www.beitsimcha.org ) em Allentown, Pensilvânia. O clipe é de um programa de TV, a verdade viva, organizada pelo Pastor Larry Burd, em WBPH 60.
🙌🙏😇📜🎺🎼🎻
Lehitraot.
פאולו וואלי ✡
Nota sobre minha assinatura:
"Origem judaica dos sobrenomes Valle, Vale.
פאולו - Polos / Paul / Paulo
וואלי - Valle / Valley / Vale
Porque o meu sobrenome Vale deveria ser com duas letras "L", mas por um erro do Cartório só tem uma.
Portanto, abaixo faço referência a um Rabino de renome com esse sobrenome Valle (וואלי):
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