A Tribo de Levi e Seu Ofício Sacerdotal

Shalom chaverim!

Conhecendo um pouco sobre a Tribo Sacerdotal de Levi.

Surgimento e significado desta classificação:

Cohen, Levi e Yisrael.

Alguns aspectos da tribo de Levi:

1) O papel dos levitas.

2) As vestes especiais dos כֹּהֲנִים (cohanim), sacerdotes.

3) "Nesse tempo o Eterno, Nosso D'us separou a tribo de לֵוִי, Levi para levar a arca da aliança do Eterno, para o servir, e para abençoar em seu NOME..." (Devarim, Deutetonômio 10:8).

4) A tribo de Levi era a única que não possuía herança na Terra Prometida, pois disse o Eterno, que Ele próprio é a herança da mesma. (Devarim, Deuteronômio 10:8-9).

5) Os לְוִיִּם (leviim), levitas tinham, entre outros privilégios:

a - Servir no santuário (Bamidbar, Números 3:6; 1Cr 15:2) ajudando nos sacrifícios (Yrmiah, Jeremias 33:18,22), na recepção de oráculos (Bamidbar, Números 3:38; 2 Melakhim, II Reis 12:9;

b - Transportar a arca da aliança (ארון ברית - aron berit);

c - A responsabilidade do ensino da lei (Devarim, Deuteronômio 31:9; 22:10);

d - Autoridade para abençoar. Grande privilégio pela associação como o Nome de D'us (Bamidbar, Números 6:27).

6) Gozavam os לְוִיִּם (leviim), levitas de alto prestígio, de elevada estima aos olhos do Eterno a ponto de lhes ser dito pelo Eterno, "... os לְוִיִּם (leviim), levitas serão meus" (Bamidbar, Números 8:14b).

Data e hora local em Israel

7) Outro aspecto da tribo de לֵוִי, Levi é que ela teria de ser sustentada pelas outras tribos. (Bamidbar, Números 18:20-31).

. O Eterno ordenou que as outras tribos dessem o dízimo de tudo, para o sustento dos לְוִיִּם (leviim), levitas, porque eles como sacerdotes teriam que se separar e se entregar por inteiros ao עבודת הקודש Avodat HaKodesh, serviço santo. Porque se eles dividissem o seu tempo entre o serviço santo e o serviço secular, então nunca conseguiriam oferecer ao Eterno um serviço santo, perfeito e completo. Alguém poderá até pensar que os levitas eram "um bando de desocupados", mas ao contrário disso eles trabalhavam muito.

. O Eterno também ordenou aos לְוִיִּם (leviim), levitas que dessem o dízimo dos dízimos. (Bamidbar, Números 18:26,28).

8) Devarim, Deuteronômio 10:8 resume o ministério levítico, e nos aponta de modo sugestivo um plano de trabalho para nós mesmos, כֹּהֲנִים, sacerdotes e לְוִיִּם, levitas da הברית החדשה, HaBrit HaChadashah, Nova Aliança: Levar a arca da aliança, estar diante do Eterno, Nosso D'us e abençoar em Seu Nome.

A bênção que o כֹּהֵן גָּדוֹל, Cohen Gadol, Sumo Sacerdote Aarão pronunciou para os filhos de Israel:

במדבר פרק ו

כד - יְבָרֶכְךָ יְהוָה, וְיִשְׁמְרֶךָ.

כה - יָאֵר יְהוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ, וִיחֻנֶּךָּ.

.כו - יִשָּׂא יְהוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ, וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם

"Ievarekhekha Adonai veishmerekha.

Iaer Adonai panaiv eleikha, vichunekha.

Issa Adonai panaiv eleikha, veiassem lekha shalom."

(Bamidbar, Números 6:24-26).

24 - O Eterno te abençoe e te guarde;
25 - o Eterno faça resplandecer o rosto sobre ti e tenha misericórdia de ti;
26 - o Eterno sobre ti levante o rosto e te dê a paz.

9) Mas, os לְוִיִּם (leviim), levitas também eram punidos quando transgrediam alguma mitzvah, ordenança da Torah.

Vejam esse texto traduzido do inglês do comentário sobre a Parashah Shimini, pelo Rabino Ariel Bar Tzadok, onde ele faz uma referência ao que disse o Rabino Moshe David Valle, sobre "As mortes de Nadav e Avihu":

"Rabino Moshe David Valle, o estudante superior da RaMHaL escreve no seu comentário sobre Vayikra (Avodat HaKodesh) que o pecado fundamental de Nadav e Avihu foi que eles acenderam o fogo do serviço Divino. Afinal, o fogo tinha acabado de descer do céu para queimar o altar. Estes dois jovens estavam na presença de Moshé e Aharon. Eles não estavam autorizados a oferecer incenso. 

Nadav e Avihu não foram ordenados a fazer qualquer coisa. No entanto, eles tomaram a iniciativa por conta própria. Nadav e Avihu fizeram o que eles achavam que era certo, sem primeiro verificar com as autoridades estabelecidas do seu pai e seu tio Aharon e Moshe. Enquanto alguns podem interpretar isso como uma coisa boa. 

É evidente que D'us não! Foi esta presunção em suas ações que o rabino Valle interpreta como Nadav e Avihu acenderam o fogo do serviço Divino. Rabino Valle que, como líderes do povo, Nadav e Avihu eram observados de perto pelas pessoas. O que eles fizeram poderia ser seguido pelo povo. Isso poderia ter resultados desastrosos." (Vayikra, Levítico 10:1,2).

Vejam nesse outro site o livro do Rabbi Moshe David Valle - Avodat HaKodesh ( Vayikra)

Foto do livro Avodat HaKodesh.

Mediante esse ato de severidade do Eterno, Nosso D'us, então, que a nossa atitude diante d'Ele seja de muita reverência, temor, obediência e consciência de nossas atribuições na grande קהל, Cahal, Congregação do Mashiach, para que não aconteça conosco o que ocorreu com Nadav e Avihu, durante o período do estabelecimento da primeira aliança, selada com sangue de animais; e também com aquilo que aconteceu com Ananias e Safira (Atos 5:1-11) já no período da segunda aliança, selada com o sangue do próprio Mashiach.

Ha shaliach Shaul, o emissário Paulo escreveu o seguinte em sua carta aos seguidores de Yeshua que residiam na cidade de Éfeso:

"E D'us os colocou na comunidade messiânica; em primeiro lugar, os emissários; em segundo lugar, os profetas; em terceiro lugar, os mestres; a seguir, as pessoas que realizam milagres; as pessoas com dons de curar; os que têm a capacidade de ajudar; os experientes em administrar; e os que falam em várias línguas.

 Não são todos emissários, são? Nem todos são profetas, mestres, realizadores de milagres, são? Nem todos têm dons de curar, nem todos falam em línguas, nem todos as interpretam, não é mesmo?" (I Corintios 12:28-30).

Mas, infelizmente muitos querem agir da mesma forma que Nadav e Avihu, passando a frente de quem D'us estabeleceu como líderes na Kehilah de Yeshua.

É interessante notar que o mesmo D'us que agia com severidade durante o período da primeira aliança, também age com a mesma severidade no período da nova aliança, porque o Eterno, Nosso D'us não muda e nem há n'Ele sombra de variação. (מַלְאָכִי, Malaquias 3:6; Tiago 1:17).

Isso me faz lembrar duma frase muito importante que se encontra à vista de todos os presentes na maioria das sinagogas do mundo:

דע לפני מי אתה עומד - (Da'a lipheney miy 'atah 'omed)

Saiba diante de quem tu estás.

Louvemos ao Eterno, Nosso D'us com essa lindíssima canção desse vídeo com essas belas imagens:

חיים ישראל - עוד ינגנו

Israel Vive - Todo mundo vai tocar

מילים לשיר:

עוד ינגנו וישירו כולם

לך את השיר הזה

בורא עולם

מלאכי השרת עומדים ושרים

לך אבא אדון עולמים

קדוש כל יום אומרים

לך אלוקים תפילה לך נושאים שיר השירים

אנא פתח שערי שמים

תן ברכה כטל כמים

הלא אנו ילדיך

מי קל כמוך

אנא פתח שערי שמים

לוחשים תפילה על שפתיים

הלא אנו בניך תן בנו כוח

Tradução:

Todo mundo vai tocar e cantar para você esta canção, Eterno

Os anjos estão cantando para você Pai, Senhor Eterno

Todo santo dia dizem uma oração a D'us

Você recita Cântico dos Cânticos

Por favor abram-se portas dos céus

Dê uma saudação como a água do orvalho

Não somos seus filhos?

Quem é fácil de gostar como você?

Por favor abram-se portas dos céus

Sussurre uma oração nos lábios

Não somos seus filhos? Nos dê força

Lehitraot.

Paul Valley ✡ פאולו וואלי

Nota sobre minha assinatura:

Origem judaica dos sobrenomes Valle, Vale.

פאולו - Polos / Paul / Paulo

וואלי - Valle / Valley / Vale

Porque o meu sobrenome Vale deveria ser com duas letras "L", mas por um erro do Cartório só tem uma.

Portanto, abaixo faço referência a um Rabino de renome com esse sobrenome Valle (וואלי):

Rabbi Moshe David Valle - רבי משה דוד וואלי

O Sinal de Uma Aliança Entre Nosso Pai Celestial e os Seres Humanos

קֶשֶׁת = keshet = arco

Shalom chaverim!

Keshet Be'anan é o verdadeiro nome do sinal posto no céu por D'us, em memória da aliança que Ele fez com a raça humana de não mais destruir o planeta com as águas de um novo dilúvio. Mas infelizmente esse nome foi mudado para "arco íris"... Isso é um absurdo, pois "arco íris" significa "arco da deusa íris", um ídolo grego...

Essa é a tradução desse termo em hebraico para o português:

keshet = um arco

Be'anan = numa nuvem

Portanto o arco é de HaShem e não da íris (deusa grega)...

Que desrespeito para com os oráculos divinos!

Data e hora local em Israel

Aqui está uma parte do texto original hebraico constante da Torah, em Bereshit, Gênesis, onde D’us falou a Nôach, Noé que fez uma aliança com os filhos de Adão para não mais destruir a terra através de um novo dilúvio:

אֶת-קַשְׁתִּי, נָתַתִּי בֶּעָנָן

אֶת – et - o

קַשְׁתִּי - cashtiy - meu arco

נָתַתִּי – natatiy - dei

בֶּ - be - em, na

עָנָן – anan - uma nuvem

Literalmente seria assim:

O meu arco dei (coloquei) na nuvem.

Vejam o versículo completo:

»Bereshit, Gênesis [9]
13 O meu arco tenho posto nas nuvens, e ele será por sinal de haver um pacto entre mim e a terra.

Podemos interpretar também assim:

O meu arco coloquei numa nuvem.

Mais referências sobre o arco celeste de D'us: (Apocalipse 4:3; 10:1).

Um sonho colorido faz alusão ao Arco de D'us:

O que me fez lembrar do artigo denominado Um Grande Sinal no Céu e Uma Visão Escatológica foram as cores do Arco de D'us, porque as nuvens do sonho eram COLORIDAS, por isso mesmo vi uma ligação muito forte entre esses dois SINAIS, aliás o Eterno disse que pôs o seu arco numa nuvem como SINAL.

Aquele sonho se deu no dia 05 de junho de 1972. E só depois de passados 36 (trinta e seis) anos foi que me dei conta desse detalhe tão importante, que revela ter esse sonho uma profunda base bíblica.

O ARCO COLORIDO DE D'US é a prova da fidelidade do Eterno para cumprir sua aliança com a raça humana, na qual Ele promete não mais destruir a terra através das águas, mesmo sendo todos nós pecadores infiéis a Ele... Mas segundo a tradição judaica após Nôach, Noé e sua família terem saído da Arca, D'us lhes deu leis para serem observadas, as chamadas Sete Leis de Nôach.

E D'us nos lembra que Ele fez um outro pacto ou Brit ha Chadashah, uma Nova Aliança com o ser humano, aquela mencionada em Yrmiah, Jeremias 31:31-33, a qual foi selada com o sangue do seu amado filho, Yeshua ha Mashiach. (1 Corintios 11:25).

H A L E L U - Y A H !

Leiam também na Brit ha Chadashah, no livro de Atos 15:19-29, sobre as novas regras criadas para os gentios crentes no Mashiach, que se deu no primeiro concílio da Kehilah de Yeshua, em Jerusalém com base nessas Sete Leis de Nôach.

Baruch Ata Adonay Eloheynu Melech ha olam ve baruch Yeshua ha Mashiach Melech ha yehudim!

Sinais das Alianças de D'us com os homens:

É importante registrar aqui que em Apocalipse diz que a ארון ברית, ARCA DO PACTO DE D'US, um sinal da Aliança de D'us com Israel no Monte Sinai aparecerá no santuário de HaShem que está no céu:

»APOCALIPSE [11]
19 Abriu-se o santuário de D'us que está no céu, e no seu santuário foi vista a ARCA DO SEU PACTO; e houve relâmpagos, vozes e trovões, e terremoto e grande saraivada.

Por falar no ארון ברית, Aron Brit, Arca da Aliança eis aqui nesse link um artigo impressionante e deveras polêmico sobre o paradeiro da mesma.

E se alguém entende inglês, então acesse esse vídeo abaixo, o qual apresenta o impactante artigo sobre o ארון ברית, Aron Brit, Arca da Aliança, por Ron Wyatt - The Ark of the Covenant - Janeiro de 1999.

Mencionei a Arca da Aliança em alusão ao Arco Celeste de D'us porque eles são SINAIS de D'us aos homens, os quais testemunham da fidelidade do Eterno em cumprir com as Alianças ou Pactos feitos entre Ele e os homens.

- O Arco Celeste de D'us é um sinal da fidelidade do Eterno em cumprir sua promessa para com a raça humana, representada por Nôach, Noé e sua família de não mais destruir o mundo pelas águas. E lembra a Aliança feita logo após o Dilúvio.

- A Arca da Aliança do Tabernáculo é um sinal da fidelidade do Eterno para com os filhos de Israel. E lembra a Aliança feita no Monte Sinai.

- A estrela que anunciou o nascimento de Yeshua é o sinal da fidelidade de D'us em cumprir todas as profecias sobre a vinda do Mashiach. E o sinal profetizado pelo profeta Balaão (Números 24:17) sobre o futuro Rei de Israel, dizendo que uma estrela procederia de Yaacov, Jacó. Essa estrela simboliza o Mashiach. E lembra a Brit ha Chadashah, a Nova Aliança.

- E o sinal no céu do sonho de uma estrela formada de nuvens coloridas com uma caravela dentro lembra algumas alianças de D'us com os homens, conforme detalhes abaixo:

1) As nuvens coloridas do sonho fazem alusão ao Arco Celeste de D'us, o qual é um sinal que faz lembrar a Aliança de D'us com Noach, Noé, sua família e seus descendentes. E a caravela simboliza a Arca Salvadora de Nôach, Noé.

2) A estrela desse sonho faz alusão a estrela que guiou os magos quando do nascimento do Mashiach (Mateus 2:2), em cumprimento da profecia do profeta Balaão. E é um sinal que faz lembrar a Aliança de D'us com o rei David, na qual o Eterno elegeria um rei da casa de David para reinar em Israel e sobre toda a terra, para sempre.

3) E essa estrela do sonho também faz alusão a Estrela da Manhã (Apocalipse 22:16), um título do Mashiach e também um sinal do mesmo, conforme acima mencionado. E lembra a Brit ha Chadashah, a Nova Aliança, estabelecida por D'us através do sacrifício do Mashiach.

Lehitraot.

פאולו וואלי ✡

Nota sobre minha assinatura:

"Origem judaica dos sobrenomes Valle, Vale.

פאולו - Polos / Paul / Paulo

וואלי - Valle / Valley / Vale

Porque o meu sobrenome Vale deveria ser com duas letras "L", mas por um erro do Cartório só tem uma.

Portanto, abaixo faço referência a um Rabino de renome com esse sobrenome Valle (וואלי):

Rabbi Moshe David Valle - רבי משה דוד וואלי

O Véu do Templo Foi Rasgado de Alto a Baixo

Shalom chaverim!

Vejam esse erro de tradução:

»II CORINTIOS [3]

14 mas o entendimento lhes ficou endurecido. Pois até o dia de hoje, à leitura do velho pacto, permanece o mesmo VÉU, não lhes sendo revelado que no Mashiach é ele (o VÉU) abolido;

15 sim, até o dia de hoje, sempre que Moisés (Sêfer Torah) é lido, um véu está posto sobre o coração deles.

16 Contudo, fazendo um deles teshuvá (retorno, através do Mashiach) a Adonay, é-lhe tirado o VÉU.

Nota: 

Esse termo ABOLIDO do verso 14 (quatorze) não existe no original grego, pois a palavra usada significa: REMOVIDO e não ABOLIDO; e refere-se ao VÉU sendo REMOVIDO e não ao ANTIGO PACTO, como alguns interpretam, pois o ANTIGO PACTO selado com sangue de animal foi RENOVADO pela NOVA ALIANÇA, cujo selo é o sangue do próprio Mashiach, sacrifício esse MAIOR que todos e cujo sangue fala mais alto que o sangue de Abel.

Vejam o link do texto em questão em grego ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β΄3.

OBS.: Passem o mouse sobre a palavra καταργεῖται no verso 14 (quatorze) e vejam a tradução da mesma para o inglês como REMOVED.

Data e hora local em Israel

O VÉU do Templo foi REMOVIDO do Santíssimo Lugar, agora então todo judeu consegue ver claramente o que a TORAH diz sobre o Mashiach Yeshua. 

Entretanto, a grande questão é que a maioria dos judeus age como se esse VÉU ainda não tivesse sido REMOVIDO. Mas sabemos que quando Yeshua morreu o VÉU DO TEMPLO foi rasgado de alto a baixo (Mateus 27:51), significando que agora o caminho está livre para que tanto judeus como gentios entrem por ele e se reconciliem com o Pai, HaShem. 

Todavia, a maioria dos judeus tropeça na Pedra de Tropeço, a qual é o próprio Yeshua. Por isso o VÉU permanece em seus corações impedindo-os de crer no Mashiach e de compreender os mistérios da Torah que apontam para Yeshua e a בְּרִית חֲדָשָׁה, Brit ha Chadashah, Nova Aliança. Mas nós sabemos que esse Caminho para D'us é Yeshua, pois ele mesmo disse:

"Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida e ninguém vem ao Pai (HaShem) senão por mim." (Yochanan, João 14:6).

Saibam mais sobre as duas alianças que o Eterno fez com o ser humano nesse link abaixo:

A Antiga e a Nova Aliança

Muito daquilo que podia ser entendido sobre o próprio HaShem, sua lei, seus mistérios e sobre o Mashiach estava oculto do ser humano... 

E o véu do מִּשְׁכָּן, Mishkan e posteriormente o da בֵּית הָאֱלֹהִים, Beit ha Elohim, Casa de D'us ou בית המקדש, Beit ha Mikdash, Templo simbolizavam essa separação do Eterno e seus segredos para com os yehudim e mais ainda para com os goym. E poucos foram aqueles que chegaram a compreender mais profundamente sobre tudo isso. E dentre eles, estes dois profetas:

O rei David e o profeta Yeshayahu, aos quais foram revelados segredos profundos sobre a vinda do Mashiach e do seu sacrifício, para redenção do povo de Israel. Redenção essa que também abrangeria não apenas aos yehudim como também aos goym, pois o Mashiach seria לְאוֹר גּוֹיִם, li or goym, luz para gentios ou nações.

Mas esse entendimento de que o véu simbolizava o impedimento para os seres humanos se aproximarem das coisas santas de D'us só passou a ser compreendido completamente, após Yeshua ter realizado a Redenção Maior, através de seu sacrifício. 

Por isso mesmo quando ele estava sendo sacrificado o véu do Templo rasgou-se de alto a baixo. (Matitiyahu, Mateus 27:51; Hebreus 10: 19-23).

Símbolos e figuras que falam...

Na realidade o Eterno já tinha revelado tudo na Torah, porém nem todos estavam aptos para entender alguns segredos, pois grande parte da mensagem estava e ainda está oculta para a maioria das pessoas. 

E somente para alguns poucos D'us achou por bem revelar esses segredos. Porque assim como o véu do Mishkan que ocultava a ארון ברית, Arca da Aliança e a Torah que estavam dentro do Santíssimo Lugar; assim também o סוד, sod, segredo da Torah estava SELADO até o tempo do fim, conforme fora dito para o próprio profeta Daniel. 

Eu apenas mencionei o rei David e Yeshayahu como exemplos daqueles poucos que o Eterno "revelou", isto é, iluminou para entenderem a אמק, omec, profundidade da revelação, todavia como esses dois houveram outros como Enoque, Daniel, etc...

E por falar no ארון ברית, Aron Brit, Arca da Aliança, eis aqui nesse link um artigo impressionante e deveras polêmico sobre o paradeiro da mesma. E para aqueles que sabem o idioma inglês favor acessar esse outro link.

Portanto, o Eterno já havia revelado todo o seu plano de redenção na Torah, porém nem todos estavam iluminados o bastante para o entenderem, pois tudo era para eles como se ainda não tivesse sido revelado.

Na Torah vemos vários símbolos e figuras do Mashiach, dentre eles apresento estes:

1) A semente da mulher.

2) O cordeiro morto para cobrir a nudez de Adão e Eva.

3) Isaac sendo sacrificado, representando o sacrifício do Mashiach.

4) José sendo vendido pelos próprios irmãos, lembra que o Mashiach também seria vendido.

5) A rocha ferida por Moisés.

6) A serpente de bronze.

7) Um profeta semelhante a Moisés que o Eterno diz que seria levantado por Ele.

Portanto, o Eterno já falava desde Bereshit sobre o Mashiach e sua redenção.

Mas, tudo isso era falado em segredo ou em mistério ou ainda por meio de código e não numa linguagem clara o bastante para ser entendo completamente naquela época. Mas quando chegasse a plenitude dos tempos então o véu seria tirado e todos poderiam entender perfeita e completamente o propósito do Eterno.

Eis aí essa linda canção, a qual fala desse segredo de se viver uma vida diante de D'us por trás desse véu que foi rasgado de alto a baixo (Matitiyahu, Mateus 27:51), significando que esse feito foi realizado pelo próprio D'us para que o ser humano obtivesse de volta pleno acesso ao seu reino e a uma vida de íntima comunhão com Ele, através desse sacrifício do seu filho Yeshua ha Mashiach:

Entoemos também essa outra lindíssima canção que nos mostra o lamento dos filhos de Israel pela destruição da cidade de Jerusalém e do Templo pelos babilônios descrito em Tehilim, Salmos 137:1-6.

אִם-אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלִָם - Im eshkachekh Yerushalaim - Se eu me esquecer de ti Jerusalém...

בית המקדש

תהילים פרק קלז

א עַל נַהֲרוֹת, בָּבֶל--שָׁם יָשַׁבְנוּ, גַּם-בָּכִינוּ: בְּזָכְרֵנוּ, אֶת-צִיּוֹן.

ב עַל-עֲרָבִים בְּתוֹכָהּ-- תָּלִינוּ, כִּנֹּרוֹתֵינוּ.

ג כִּי שָׁם שְׁאֵלוּנוּ שׁוֹבֵינוּ, דִּבְרֵי-שִׁיר-- וְתוֹלָלֵינוּ שִׂמְחָה:

שִׁירוּ לָנוּ, מִשִּׁיר צִיּוֹן.

ד אֵיךְ--נָשִׁיר אֶת-שִׁיר-יְהוָה: עַל, אַדְמַת נֵכָר.

ה אִם-אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלִָם-- תִּשְׁכַּח יְמִינִי.

ו תִּדְבַּק-לְשׁוֹנִי, לְחִכִּי-- אִם-לֹא אֶזְכְּרֵכִי:

אִם-לֹא אַעֲלֶה, אֶת-יְרוּשָׁלִַם-- עַל, רֹאשׁ שִׂמְחָתִי.

Lehitraot.

פאולו וואלי ✡

Nota sobre minha assinatura:

"Origem judaica dos sobrenomes Valle, Vale.

פאולו - Polos / Paul / Paulo

וואלי - Valle / Valley / Vale

Porque o meu sobrenome Vale deveria ser com duas letras "L", mas por um erro do Cartório só tem uma.

Portanto, abaixo faço referência a um Rabino de renome com esse sobrenome Valle (וואלי):

Rabbi Moshe David Valle - רבי משה דוד וואלי